唐宋元明清_唐宋元明清汉从古至今排序（唐宋元明清汉排列顺序）

　　昨天晚上中韩两队的全国杯预选赛,中国队以1:0的成果降服韩国队，这一次，国足不负哗闹之声；这一次，长沙不负众望所归；这一次，我们终于如愿以偿。

　　地处长沙的小编，作为一名伪球迷，当然没能去现场感受一下空气，可是也着着实朋侪圈里看完了熟悉的不熟悉的人从现场传回来的照片和视频，不得不说一句：好样的！

　　足球运动成长到今日已经成为了一项全民运动，这项运动有着其独特的魅力，能让许多人为之疯狂与沉迷，每四年进行一次的全国杯更是成为了与奥运会并肩的举世体育最顶级赛事。每一次城市有无数的球迷以各种方式到场到这场运动中来，什么熬夜看球，请假看球都是不足为奇的了。现场助阵的方式也是千奇百样，这着实也是表示了球迷对这项运动的热爱，加上如今的角逐经常是国与国之间的角逐，更是让大家的爱国热情极为高涨。

　　不过今日小编要跟大家说的是足球的成长历史，在中国几千年的历史上，足球经历了奈何的一个成长过程，请听我一一道来。

古代足球的起源

　　说起足球，许多人城市说是心酸史，当然这仅仅是从如今角逐的层面来说的，要知道，中国可是足球的家乡。不过其时候没有足球这个词，而是叫“蹴鞠”，据古文献记载，早在2000多年前的春秋战国时代，就有了蹴鞠游戏，在这些文献里，蹴鞠最早的名字叫做"蹋鞠"，被称为中国古代的足球。

　　可是在马王堆汉墓出图的帛书中，有记述黄帝降服蚩尤后为发泄余恨，让士兵把蚩尤的胃当球踢的传说，这应该是最早涉及蹴鞠起源的传说了。此外，在20世纪的60年月，考古工作者在云南沧源县境内的高山峭壁上发现的距今3400年前的岩画，还绘有多人玩球的图形。因此，不管是从传说照旧实物来看，中国古代很早就在不同的地域以不同的形式缔造了球类游戏。

　　随着社会的成长，蹴鞠最先逐渐酿成了一种休闲娱乐的游戏，在《战国策》和《史记》傍边就记载了苏秦到齐国游说齐宣王团结抗秦的时间，感叹齐国人民娱乐运动浩繁，而蹴鞠就是当地最受接待的项目之一。

　　而在《西京杂记》中记载了刘邦当了皇帝后把自己的父亲接到宫中颐养天年，可是这位刘太公却不断开心不起来，后来才知道本来是怀念以前在家乡跟挚友们一路斗鸡、蹴鞠的日子。于是刘邦就命人仿照就像丰邑造了一座新城，然后把父亲的老友们都迁到这里，这样刘太公就可以跟他们一路愉快的玩耍了。

　　西汉时期还呈现了一个资深球迷，有一个名为项处的，是第一个有记载的球迷，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载：名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要太过劳顿，但项处不听，仍外出踢球，成果呕血身亡，这也使得项处成为了全国上有史可查的第一个狂热“球迷”。看来古人对足球的痴迷可是铁杆级的水平，为了踢球命都不要了，当然做法差池，精神却可嘉嘛。

古代足球的初步规范

　　毕竟上，蹴鞠经过初期成长，在汉代已经成为一项专业化的足球运动，详细表示在如下：

　　一是专业著述和角逐规则的呈现。汉代曾有有一部叫《蹴鞠》的新书，这是我国最早的一部蹴鞠专业册本，也是全国第一部体育专业册本。只是怜惜因年月久远，这部书在唐以后就失传了。

　　与此同时，还形成了一套专业的角逐规则。东汉时有一个叫李尤的人写了一篇《鞠城铭》，李尤笔下的足球场，是"圆鞠方墙，仿像阴阳"。即"鞠"是圆形的，球场附近围着方墙，它象征着天圆处所，阴阳相对。角逐中，效法月份，双方各六人，共12人进行对阵彼此抗衡，称为"法月衡对，二六相当"。因为是有必定规则的角逐，因而要配置评判员创建公正的尺度，对于裁判的判罚，也有约定俗成的常规。继承裁判的人，不能亲一方而疏另一方，裁判要公正。同时，对参赛队员的要求是心平气和地坚守裁判，不要报怨裁判的裁决。其健全的角逐规则，反映出这时的蹴鞠已经具备了如今代足球运动的角逐规模了。

　　二是“鞠”的建造已经专业化，古代圆形的球多以玉石做成，故作玉旁，而这时呈现的蹴鞠之鞠壳是以皮做成，故鞠作革旁。汉·扬雄《法言》也说："捖革为鞠"。分析这时的鞠是一种以熟皮缝制，内填以毛或其他器材的圆形实心毛丸。并且汉代的这种球，不断沿袭到中唐。

　　三是蹴鞠运动广为普及，除了民间热衷，还作为一种操练本事在军事上获得了重用。用足球练兵，士卒有爱好，不单操练了体力，体会了实战中的攻守意识，还作育了团队相助精神。霍去病就在塞外带头气球，振奋士气。不断到三国时期，蹴鞠仍然与军事有着亲近的联系。

　　四是呈现了女子蹴鞠，也就是全国足球史上最早的女子足球运动。不过女子蹴鞠更多的是表演性质，多为娱乐。在河南南阳出土的画像石上，一女子蹴鞠者正在舞乐伴奏下两脚各蹋一鞠。其高髻长袖，与其他乐舞表演者同台表演，更显姿态精致。而在其时能够做到一人同时蹴蹋两鞠，应是表演本事较高者。

古代足球的进一步成长

　　到了唐宋元辽金时代，其成长的水平更进了一步。 首先，唐代的鞠已非汉时的"以韦为之，实以物"的鞠，而是有球皮和球胆的气球。以致呈现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠形式多样，有角逐巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人到场拼抢的“跃鞠”，尚有了设立球门的角逐，这种方式每队有必定人数和固定位置，划定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。

　　值得一提的是唐代是蹴鞠运动的郁勃时期，足球运动最先对外出口，首先登陆的处所的英国。

　　蹴鞠本是作为一项完整的产品对外出口，因为其时交通不蓬勃，交通工具很是落后，经过数月的远程跋涉，蹴鞠在达到英国时，马匹已经累死，只剩下一个球了。但就是这样一个球，英国仍视之为至宝，只限为王室的专有运动，禁止民间享受这种娱乐运动。

　　到了宋代，蹴鞠进入了商业机制，据史料记载，在京城，呈现了许多的"蹴球茶坊"和"角球店"。尚有专门建造鞠的手工业作坊，还创建了自己的品牌，以致这一时期还呈现了专业的球员——靠踢球技艺维持保存的足球艺人，这充分分析足球运动已经最先职业化了。

　　并且这一时期，宫廷蹴鞠颇具特色，宋朝的宫廷中还建有足球队作为盛会表演必备节目。宋太祖自己就是一位踢球达人，尚有《宋太祖蹴鞠图》传于世。

　　北宋宣和时还出了一位亲爱蹴鞠的“浪子宰相”——李邦彦，他自称"赏尽全国花，踢尽全国球，做尽全国官。"

　　以施耐庵的《水浒传》为例，就写了由踢球起家后来当了太尉的高俅，当然小说有夸张的因素，但也表示了宋代的毕竟。看来有一门技术傍身也是极好的，靠着踢球当上太尉的高俅怕也是前无古人了。

　　到了元辽金时代，蹴鞠运动仍然很受接待，还大量出如今文学作品中，尤其是元曲中有许多描摹社会蹴鞠运动的作品，如关汉卿的散曲中就有两首《女校尉》套曲，校尉是园社中艺人的最高等第，而元代的女校尉在休闲娱乐中有着重要的地位。

　　可以说，唐宋两代可以称为中国古代蹴鞠史上的第二次高峰，有着不行消散的历史意义。

古代足球的演变及死亡

　　明清时期，中国古代蹴鞠已经集体走向了娱乐化，不再具备竞技和军事属性，不过在清中期以前，人们对蹴鞠照旧有着很强的爱好的，从现存的绘画、小说、诗词等文学作品中也可以获得印证。并且蹴鞠运动进一步成为了宫廷的娱乐项目，故宫博物院藏明人绘《明宣宗行乐图》长卷中，就绘有朱元璋的重孙明宣宗朱瞻基鉴赏侍臣蹴鞠的情形。

　　可是到了清代就最先走下坡路，这一点从不少文学作品中可以略见一斑。纵观清朝的史籍，有关足球运动的记载寥若晨星。蒲松龄的《聊斋志异》算的上是清代描摹其时蹴鞠运动仅有的作品之一，里面有不少故事，如《小翠》和《汪士秀》提到了蹴鞠运动，《汪士秀》中尚有较长的描摹。而像《红楼梦》这样一部封建社会的百科大全，书中只有一次提到蹴鞠，并且也只有一句，即"碰巧门上小厮，在甬路底下踢球。"

　　文学作品是一个时代成长的缩影，见证了蹴鞠运动的兴衰。爱好溜冰的满族人曾将其与溜冰形式团结了起来，发大白一种被称为"冰上蹴鞠"的运动形式。但这也不过是流行于中国古代二千多年的传统蹴鞠运动的余韵而已。清代中叶以后，在社会因素的制约下，随着西方近代足球的渐次传入，中国传统的蹴鞠运动终于被取代。在经历了几千年的成长后，传统蹴鞠运动在汉、唐、宋时代，曾经像慧星一样，发出闪亮的辉煌；后来，投入清代社会的水中，只留下一点泡沫，终于灭绝了。

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